En France, le débat sur l’immigration a été profondément marqué par la pensée de Renaud Camus et par la théorie de la « Grande Remplacement ». Selon cette lecture, l’Europe connaîtrait une transformation démographique et culturelle structurelle, susceptible de modifier durablement l’identité nationale. La notion de « remigration » apparaît alors comme une réponse politique à ce phénomène perçu comme irréversible.
Il est essentiel, pour un public français, de distinguer clairement le plan idéologique du plan juridique.
La remigration, telle qu’elle est formulée dans le débat intellectuel, n’est pas une catégorie de droit positif. Elle ne correspond à aucun dispositif codifié, ni dans le droit français, ni dans le droit italien, ni dans le droit de l’Union européenne. Elle relève d’une analyse politique et civilisationnelle du phénomène migratoire.
Le paradigme « Intégration ou RéImmigration », en revanche, s’inscrit exclusivement dans le cadre de l’État de droit. Il ne part pas d’une théorie démographique, mais d’un principe juridique fondamental : le séjour sur le territoire n’est ni automatique ni inconditionnel, mais il doit toujours être apprécié individuellement, selon des critères normatifs précis.
Dans le système italien, ce raisonnement s’articule autour de la protection complémentaire prévue à l’article 19 du Texte unique sur l’immigration. Cette disposition impose à l’administration et au juge de procéder à une évaluation concrète et individualisée, en tenant compte des droits fondamentaux et du degré d’intégration effectif de la personne concernée.
La différence structurelle apparaît ici clairement.
Dans la théorie de la « Grande Remplacement », la question est collective : il s’agit d’une transformation globale de la société.
Dans le modèle « Intégration ou RéImmigration », la question est individuelle : il s’agit de la situation juridique d’une personne déterminée.
Dans le premier cas, la réponse est politique.
Dans le second, elle est administrative et juridictionnelle.
La RéImmigration, dans ce cadre, ne signifie pas un projet de rééquilibrage identitaire. Elle désigne la conséquence juridique possible d’une absence d’intégration effective, constatée au terme d’une procédure respectant les garanties de l’État de droit. Elle n’est pas fondée sur l’appartenance culturelle, mais sur la conformité aux exigences de l’ordre juridique.
Pour un public français, habitué à un débat souvent polarisé entre ouverture inconditionnelle et réaction identitaire, il est fondamental de comprendre que l’alternative ne se situe pas entre accueil et rejet, mais entre idéologie et droit.
Le modèle « Intégration ou RéImmigration » ne propose ni une expulsion collective ni une régularisation automatique. Il affirme un principe de cohérence : la permanence sur le territoire doit être liée à une intégration réelle et vérifiable, tandis que le retour dans le pays d’origine doit intervenir uniquement dans le respect des garanties procédurales et des droits fondamentaux.
Ainsi, la remigration, telle que pensée par Camus, appartient au champ du débat intellectuel et politique.
La RéImmigration, en tant que concept juridique, appartient au champ du droit positif.
La distinction est essentielle, car elle conditionne la crédibilité et la légitimité de toute politique migratoire dans un État démocratique.
Avv. Fabio Loscerbo
ORCID : https://orcid.org/0009-0004-7030-0428
Lobbyiste inscrit au Registre de transparence de l’Union européenne
ID 280782895721-36
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